لرم لربیدنم سیم افتخاره محاله دس وکشوردارم محاله
خندیدم
اما جز اشک چیزی به مزاج قلمم خوش نیامد . سرانجام نیز جز به اندوه و اشک به نقطه ای
نرسیدم ، با خودم مرور می کنم آنجا که غول تکنولوژی جهان ، ژاپن ، پیشرفت برپایه ی
بازگشت به هویت و سنن سامورایی را اصلی غیرقابل عدول می داند و بجای ساخت و نمایش
فیلمهای اکشن و غیر واقع گرایانه ، اصالت سامورایی بودن را به جهان به عنوان
الگویی موفق از بودن و زیستن معرفی نموده و مدام القاء می کند که در حرکتیم ، چون
پا در جا پای گذشته ی خویش گذارده ایم ، عده ای در جهان سوم با تصوری بالذات اشتباه
، سیرت را ز صورت بازنمی شناسند .
دهکده
ی جهانی به معنای یکسانی و یکنواختی تمامی دهکده نشینان نیست ، صرفاً تعبیری است از
آن جهت که بلندگو و بوق و کرنا جای خویش را به ارتباطاتی سپرده است که منی که در
نورآباد ممسنی می زیم و آنکه در نشنال جغرافیک
)Nationalg
eographic) هر سال نقشه های به اصطلاح جدیدتر و کاملتری با ابداعاتی
همچون خلیج عربی منتشر می کند و مرز ایران را به واسطه ی شیطنت خویش زیر زره بین
غیرت و وحدت می کشاند و آنگاه پی می برد که ایران گستره ای است با وسعت جهان و
ناچار زره بین به روی آمریکا خواهد افتاد ، پا عقب می گذارد و رسماً از آرشیان
کمانگیر این خاک عذر می خواهد .
حتماً
او مرا نیز خواهد شناخت چرا که جغرافیای لر را شناخته و محدوده ی زندگی گویش های لکی
و فیلی و لربختیاری و ... را تا آنجا که توانسته به تصویر کشیده است . حالا ما دو
تا همدیگر را ندیده ایم ولی خوب خوانده ایم . خوب در نقاشی ذهنمان دیده ایم . اما
آنچه مرا به شگفت واداشته آشنایی او با من است و نه من با او . چه خوب دانسته کجا
زندگی می کنم و از چه می گویم و با ایلم زنده ام و همسفر بهارم . و شگفت آورتر آنکه
می داند چگونه حرف می زنم او برای همه گفته است که جغرافیای من ، لرزبان بوده است
. او خوب فهمید که فرهنگ شفاهی لر ، با کلام لری زنده است و شناسنامه ایل به خط
لری حکاکی شده .
یادم
آمد جایی گفته بودم فراموشی پیش آهنگ خاموشی است . اما من خوب به یاد دارم و همه ی
جوانان ایلم نیز که چه متیل ها و حکایت ها و تک بیت ها چشیدیم از سلحشوری قوم و سخنوران
لری که چند صدسال پیش می زیسته اند و حکایت آنها را خوب به یاد دارند . می توانند
سرداری همچوآریو برزن را در زمین گیر کردن مغولان انکار کنند ؟ می توانند شعرهای
میرنوروز را نشنیده باشند ؟ رسالت را صداقت باید و کلام را معرفت .
اندوه
امانم نداد و صبرم نداد بی خوابی . باورم نمی شد تلخی زمستان چنین زود گریبانم را
بگیرد و گلویم را بفشارد ولی شد . من نیز تأسف خویش را از انتشار مطلبی موهن خلاف
واقع در یکی از خبرگزاریهای رسمی کشورم اعلام داشته و مدام به خود القا می کنم که نویسنده
آن مطلب بدون غرض چنین اشتباه فاحشی را ثبت نموده است .
از
مدیران محترم خبرگزاری ایرنا خواهشمندم که مطلب مزبور را اصلاح نمایند و از ایل بزرگ
لر عذرخواهی نمایند ، چرا که شهامت و صداقت از اصول بدیهی پیشرفت رسانه است ، تا
چه بسا اعتبار خویش را نزد این قوم بازیابد . لازم به یادآوری است که تذکر این نکته
نه تنها مختص این مورد خاص بلکه هر نوع اهانت و خدایی ناکرده سوء نیت نسبت به هر
قومی با هر فرهنگی ، کاری ضد فرهنگی است و صرفاً از ارزش کار پرارزش و رسالت خطیر
آگاهی بخشی رسانه می کاهد . چرا که در آن حال ننویسندگی را والاتر از نویسندگی می
دانیم . چنین اقدامی سابقآً در مورد پوشش مردم کرد نیز صورت گرفته بود و حال آنکه
پرواضح است که حتی نمایندگان کردستان در مجلس شورای اسلامی نیز با لباس کردی حضور
می یابند .
اینکه
زبان لری یا به گفتار شمار گویش لری تا 10 سال آینده محکوم به زوال است بنظر خود نویسنده
و مدیران بخش فرهنگی خبرگزاری مسخره آمیز نیست اینکه زبان لر در طی چندین سال
گذشته شکل گرفته و چندین سال آینده نیز از بین می رود طی کدام پژوهش مردم شناسانه
ی زبانشناسی ارجمند و مطلع (!؟!)این مطلب کشف شده که ما نیز خود ناآگاهیم .
چگونه
و با چه جسارتی می تواند مرد کهگیلویه و بویراحمد و ممسنی و کامفیروز و بخشهایی از
استان بوشهر و ... را لر زبان نداند . در حالی که این مناطق از بارزترین مناطق لرنشین
ایران بوده و حتی همه ی پژوهشگران غربی حاضر در آنجا نیز گفتار و بیان این مردم را
لری می دانسته اند و می دانند .
در
این خصوص چند مورد را اول تذکر و سپس پیشنهاد می نمایم .
1-
آگاهی بخشیدن و تلاش برای شناختن فرهنگ بومی هر قوم و ثبت و ضبط آن .
2-
فراهم آوردن طوماری اینترنتی در اعتراض به درج اینگونه مطالب موهن را استفاده از نظرات
آگاهان به هویت و فرهنگ همه ی اقوام و طوایف .
3-
فرستادن پیام اعتراض به سایت خبرگزاری ایرنا جهت اصلاح این مطلب و درج مقالات پژوهشگران
لر در این زمینه .
4-
نصب لوگوی مشکی در بالا یا حاشیه ی سایت و وبلاگ اهی لری در اعتراض به این مطلب در
صورت عدم اصلاح آن .
5-
برداشتن لینک این خبرگزاری از سایت یا وبلاگها و عدم درج مطالبی از آن خبرگزاری به
هر نحو .
6-
مهمترین اقدام که حق مسلم هر قومی است و آن داشتن یک خبرگزاری مستقل و دارای هویت لری
.
در
پایان شکواییه ی خود به قوم لر را دوباره نمی سرایم اما بر حضور و هم اندیشی و ثبت
و ضبط و پاسداشت این فرهنگ تأکید دارم .
از آن این داستان گفتم که امروز بدانی قدر و برهیچش بنازی
نوشته شده توسط : فرشید احمدی
